ولا من السمك إلا ذو فلس ( 1 ) . 23 - قرب الإسناد : عن محمد بن عيسى والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل كلهم عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام قال : قال : الحيتان والجراد ذكي كله ( 2 ) . بيان : الذكي فعيل بمعنى مفعول من التذكية وهي قطع الأوداج ، وكأن المعنى أنهما لا يحتاجان إلى الذبح والنحر بل يكفي أخذهما كما سيأتي انشاء الله . 24 - قرب الإسناد : عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه سئل عن أكل الجراد فقال : لا بأس بأكله ، ثم قال : إنه نثرة من حوتة البحر ، ثم قال : إن عليا عليه السلام قال : إن الجراد والسمك إذا خرج من الماء فهو ذكي ، والأرض للجراد مصيدة والسمك أيضا قد يكون ( 3 ) . بيان : قال في النهاية : في حديث ابن عباس : الجراد نثرة الحوت أي عطسته وحديث كعب إنما هو نثرة حوت ( 4 ) . وفي جامع الأصول : النثرة للدواب : شبه العطسة ، نثرت الدابة : إذا طرحت ما في أنفها من الأذى . وقال الدميري : اختلف في الجراد هل هو صيد بري أو بحري ، فقيل : بحري لما روى ابن ماجة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله دعا على الجراد فقال : " اللهم أهلك كباره وأفسد صغاره واقطع دابره وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزاقنا " ( 5 ) فقال : إن الجراد نثرة الحوت من البحر أي عطسته ، والمراد أن الجراد من صيد البحر يحل للمحرم أن يصيده ، وحكى الموفق بن طاهر قولا غريبا أنه من صيد البحر

--> ( 1 ) في المخطوطة : الا ذو الفلس . ( 2 ) قرب الإسناد : 10 . ( 3 ) قرب الإسناد : 24 . ( 4 ) النهاية 4 : 133 . ( 5 ) زاد في المصدر : انك سميع الدعاء .